11/18（火）『木馬の鼻』本読みWS 第５回（最終回）その②
2025年11月18日 Posted in 中野WS『木馬の鼻』
↑「谷也」らが去り、取り残された「呂々井」
（2014年初夏の上演より 撮影：伏見行介）
「群馬」が大勢を引き連れて去りました。
「林原」夫婦と「天雨」夫婦、「計筋」と「下水」に展望はあるのか。
全くありません。二組の夫婦は、旦那の失職を避けられないでしょう。
測量士たちは実に場当たりで、その場の権力に追従しているだけです。
そう。「計筋」と「下水」が付いていったということは、権力はもはや
「呂々井」から「群馬」に移行したのです。
思えば、「谷也」との問答が激しさを増した時、「呂々井」が
しどろもどろになり、むしろ「群馬」がたくみに言い返す場面が
徐々に増えていきました。「呂々井」が寵愛していた女店員「加々子」
は、今や「呂々井」を見限り、インカ側に付くようになりました。
そうして「加々子」は、自らの名前の由来する「チチカカ湖」の
ある南米方に付いたのです。
「木馬」が一行を引き連れて去った後、劇はエンディング体制に
入ります。わずか３ページですが、そこで「谷也」「竹子」「市」は
木馬「マチュピチュ」の鼻に再びこびりついた鳩の糞を見ながら
敗北を噛み締めます。しかし、素手でその糞をこそげ落としてでも、
「谷也」はやはりこの木馬とともに、どこかにある「マチュピチュ
の谷」を志向します。
その出発には、「竹子」は同行しません。
「竹子」は見送り役で、「谷也」は「市」と旅立っていく。
ここに「加々子」を加えるかは、上演する人次第です。
例えば、『唐版 風の又三郎』ほどの一発逆転的パワーは
ありませんが、それでも、主人公たちは希望を語り、目指します。
上演する者次第で、いかようにも練り上げられそうです。
と、そこへ、ここには風変わりな設定が用意されています。
主人公たちが出発した後、取り残された「呂々井」が自らの
孤独を噛み締めます。ここが、なかなかどうして、この
『木馬の鼻』の味わい深いところ。
それが何を意味するかは、また明日、考えてみます。
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